Девятнадцатый век дал русской, а значит и мировой литературе, целую плеяду, стройное созвездие писателей первого порядка, писателей – властителей дум, писателей-пророков, писателей-философов, внимательных наблюдателей не только окружающей реальности, но и духовных устремлений-тенденций, писателей – творцов-синтезаторов этой духовной реальности. Каждый из них внес свою неповторимую ноту-тему в стройный обще-единый хор-оркестр и во времена Византии их, вероятнее всего, назвали бы богословами, а может и ересиархами. От Пушкина и Карамзина, через Лермонтова к Гоголю, от Тургенева к Толстым и Чехову, к Горькому и Шолохову – тянется эта словесная река, написанная изумительным русским языком, сформировавшим, собственно, его классическое современное звучание-понимание. Река, безусловно, имеющая прямые корни в Православии, в христианском милосердии, в понимании мира единым целым, а окружающих – частью себя. При всех сомнениях и недопониманиях с официозом, с цензурой (что, вообще говоря, просто норма, ибо это проверка «на прочность» сути только созданного консервативным скепсисом традиции), при всем их «не верю Станиславского» и «эх, ребята, все не так Высоцкого» буквально каждое произведение пронизано соучастием к окружающему, «сорадостью и соскорбью». И потребность эта не есть мода, или показная религиозность, а именно сутевая, внутренняя установка, настрой души, ее «строй», зачатый и рожденный именно в самой сути христианской доктрины, в сердце Его, там же где и сама Россия. Нет торжества победы над слабым (или сильным). Нет языческих богов, требующих клятв и жертвоприношений в обмен на услуги. Есть человеческая душа, обнимающая, объемлющая весь мир. Слышащая благую весть и призывающая ее. Отпеваемая с каждым отпеваемым, воскресшая с каждым рождающимся, от листка до Бога! И есть Дух, огненным мечем разрезающий «тьму внешнюю», где «скрежет зубовный» именно от желания поглотить этот мир, но бессильную поглотить, бессильную потушить свечу, поставленную на столе (помните у Пастернака?). И эту тьму злобы, вражды-разобщения, взаимоунижения, торжества друг над другом (временного и тщетного, заметим!), уничтожения друг друга, аннигиляции, «квинтэссенции праха» – разгоняет наша великая классическая литература. Будя в самых одеревенелых сердцах искры, из которых возгорится пламя. Поэтому при всех мелких расхождениях (и даже «ересях») «простим» им их живой и потому божественный поиск? Не секрет, что для большинства людей 19-21 века именно эти писатели стали новыми Василиями Великими и Иоаннами Златоустами (начав свою «проповедь» как раз тогда, когда «культурное» общество опять зашло в стопроцентное язычество) тем более, что они их как раз читали, в отличие от большинства из нас. В дополнение же добавим, что значительная часть Чехова напрямую вырастает из Тургенева, и дело даже не в развитии сюжетов (например, рассказ «Свидание» и сцена Яша-Дуняша в «Вишневом саду»), тем более не в «плагиате» (который такие писатели именно сами себе не позволяют, чтобы не терять ключевой цели своей работы), а это – преемственность – что тоже так свойственна нашей культуре вообще и на протяжении веков. Это нормальное явление на Руси – когда Сергия Радонежского, сменяет его ученик, Андрей Радонежский (Рублев). Кстати слово «охотник» в русском языке имеет гораздо большее значение, нежели просто «егерь», или человек с ружьем и собакой – охотник, это тот, кто охоч, кто доброволец, кто с охотой и по своей охоте идет вперед по Земле. За светом Вифлеемской звезды. Помните у А.К. Толстого?
«Благословляю вас, леса,
Долины, нивы, горы, воды!
Благословляю я свободу
И голубые небеса!
И посох мой благословляю,
И эту бедную суму,
И степь от краю и до краю,
И солнца свет, и ночи тьму,
И одинокую тропинку,
По коей, нищий, я иду,
И в поле каждую былинку,
И в небе каждую звезду!
О, если б мог всю жизнь смешать я,
Всю душу вместе с вами слить!
О, если б мог в свои объятья
Я вас, враги, друзья и братья,
И всю природу заключить!»
И уже в самом названии своего цикла Иван Сергеевич «зашифровал» нам именно это.

аудиоспектакль по циклу рассказов Ивана Сергеевича Тургенева
Сценарий и постановка Дениса Семенова
Читают: Михаил Полежаев, Александр Огородов, Дмитрий Агалаков, Денис Семенов.
В аудиоспектакле звучат песни из сборника «Сто русских народных песен» в обработке Н.А. Римского-Корсакова, аранжировка Дениса Семенова:
1. «Как за речкою, да за быстрою», «О Вольге и Микуле»
2. «Заинька, попляши»*, «Заплетися, плетень», «Уж как по мосту, мосточку»
3. *, «Отдавала меня матушка молоду замуж», «Приданые, удалые, ладу, ладу»
4. *, «Сидел Ваня», «Не сон мою головушку клонит»
5. *, «Исходила младенька»
6. *, «А мы просо сеяли», «Как под лесом, под лесочком»
7. *, «Во поле туман затуманился», «Ельник мой, ельник»
8. *, «Ермак Тимофеевич»
9. *, «Ты, заря ли, моя бела зорюшка»
10. *, «У ворот сосна раскачалася», «Что вы, пчелы, сидите»
11. *, «Соловей Будимирович»
12. *, «Во поле береза стояла»
13. *, «Жив, жив Курилка», «Идет коза рогатая»
14. *, «Как за речкою, да за Дарьею»
15. *, «Матушка, что во поле пыльно», « Как с под зорьки, с под зари»
16. *, «Ай, во поле липынька»
17. *, «На море утушка купалася»
18. *, «Гулял Андрей господин»
19. *, «Что не ястреб совыкался с перепелушкою», «Уж я по двору хожу»
20. *, «Стих о Голубиной книге»
21. *, «Как по травке, по муравке», «А и горе, горе-гореваньице»
22. *, «Звонили звоны в Новгороде», «Зелена груша в саду шатается»
23. *, «Слава Богу на небе, слава», «Про Добрыню»
24. «Заинька, попляши», «Как за речкою, да за быстрою»
25. «Как во городе стольно-киевском».
Длительность звучания: 16 часов 52 мин.
320/128Kbps 48.0 KHz Stereo
Год выпуска — 2020 год.
Производитель & издатель — «Театр Музыкальной Драмы» п/р Дениса Семенова (Учина)
Художник — Татьяна Семенова

01. Бежин луг. 02. Хорь и Калиныч. 03. Мой сосед Радилов. 04. Однодворец Овсянников. 05. Ермолай и Мельничиха. 06. Льгов. 07. Касьян с Красивой Мечи. 08. Бирюк. 09. Певцы. 10. Малиновая вода. 11. Бурмистр. 12. Два помещика. 13. Контора. 14. Свидание. 15. Лебедянь. 16. Татьяна Борисовна и ее племянник. 17. Гамлет Щигровского уезда. 18. Петр Петрович Каратаев. 19. Чертопханов и Недопюскин. 20. Смерть. 21. Уездный лекарь. 22. Конец Чертопханова. 23. Живые мощи. 24. Лес и степь. 25. Стучит!